Dice IFA 2
DICE IFA: QUE A UD. LA ESTA ENAMORANDO UN HOMBRE QUE NO LE CONVIENE, QUE NO LO ACEPTE, PORQUE EN EL CAMINO LE VIENE OTRO QUE ES EL QUE LA VA A SERVIR; NO SE BURLE DE NADIE NI DE LOS IMPERFECTOS NI DE LOS BORRACHOS, PORQUE A UD. LE GUSTA BEBER; UD. SOÑO CON UNA FIESTA Y TODOS EN ESA FIESTA ERAN MUERTOS. Y UN HOMBRE COLORADO QUIEN LA SACO DE LA REUNION. UD. ES HIJA DE STA. BARBARA, SU CASA ESTA DESARREGLADA, UD. SIEMPRE CUMPLA CON LO QUE OFREZCA Y NO SE OLVIDE DEL BABALAWO NI PELEE CON EL, PORQUE UD. HA DE DECIR UNA PALABRA MALA Y SE DESGRACIARA; NO LE DESEE MAL A NADIE NI ECHE MALDICIONES; UD. HA PEDIDO UN DINERO Y SE LO HAN DE DAR; RUEGUELE UD. A OBATALA SI EN SU CASA HAY ALGUN ENFERMO QUE SE CURARA; UD. ESTA MALO DEL PECHO. SI ES HOMBRE EL QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE EL ESTABA SOÑANDO QUE TENIA MUJER Y QUE LA QUE TENIA SE LE FUE. EL HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA MUJER Y CUANDO LA QUE SE FUE SUPO QUE ESTABA BIEN QUISO VOLVER Y UD. LA DESPRECIO.
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Dice Ifa ODI YEKU Que a ud. La esta enamorando un hombre que no le conviene, que no lo acepte, porque en el camino le viene otro que es el que la va a servir; no se burle de nadie ni de los imperfectos ni de los borrachos, porque a ud. Le gusta beber; ud. Soño con una fiesta y todos en esa fiesta eran muertos. Y un hombre colorado quien la saco de la reunion. Ud. Es hija de sta. Barbara, su casa esta desarreglada, ud. Siempre cumpla con lo que ofrezca y no se olvide del babalawo ni pelee con el, porque ud. Ha de decir una palabra mala y se desgraciara; no le desee mal a nadie ni eche maldiciones; ud. Ha pedido un dinero y se lo han de dar; rueguele ud. A Obatala si en su casa hay algun enfermo que se curara; ud. Esta malo del pecho. Si es hombre el que se registra se le dice: que el estaba soñando que tenia mujer y que la que tenia se le fue. El hizo ebbo y encontro otra mujer y cuando la que se fue supo que estaba bien quiso volver y ud. La desprecio. Refranes: 1.- Muere quien le toque. 2.- Todo aquel que encuentre la belleza y no la mire pronto sera pobre. 3.- Nadie muere cuando quiere, sino cuando le toca. 4.- El perro que tiene un hueso en la boca no puede aullar. 5.- El chiquito se hace grande. 6.- El humo gobierna al mundo bien. 7.- Donde un perro mea, tambien mea su hermano. Relacion de historias o patakines de Odi yekun. 1.- De como vino la riqueza.
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En este signo nace 2
EN ESTE ODDUN NACE: - LAS MASCARAS DE OLOKUN Y EGGUN. - LOS HIJOS. ODI YEKUN: EL ENFERMO SE CURA: (IFA FORE) VIENE LA RIQUEZA Y NACE EL COMERCIO.
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Las caretas de Olokun
1.- Las caretas de Olokun. 2.- Los hijos.
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Rezos 4
ODI YEKUN DILLECU OLORDAFUN BARABA MIREGUN AUN RUCU OLALLA UMBO UMPELESE ALLARELO. IDICULU OLLECULU ADUFAFUN OLLA ABAGUGU CAÑA DE CASTILLA MELOBILLO OUNKO LEBO.
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Odi yekun dillecu olordafun baraba miregun aun rucu olalla umbo umpelese allarelo. Idiculu olleculu adufafun olla abagugu caña de castilla melobillo ounko lebo.
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Odi shuku shuku idi yeku idi yeku yeku wolu afafa.
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telemishe telemishe Odi yeku aña amojo oguara. Y los hombres enmascarados danzaron de la mañana a la noche. En la noche Elegua se fue a ver a Ogun y le dijo que orunmila le habia marcado ebbo a omojo y el no lo hizo. Pues para el dijo Ogun, nosotros cogeremos todas las mascaras y las meteremos en los sacos que colgaremos de las paredes, para dejar que el comejen le coma los ojos Y la nariz de amojo. Cuando esto suceda, la enfermedad devorara sus cuerpos. Pues como el hizo ebbo para el honor, el tendra el honor de que lo usen para tallar las mascaras, pero como el no hizo ebbo para su cuerpo, estas mascaras seran devoradas por el comejen. Y con eso volvio la felicidad a la tierra, pues las mascaras tranquilizaron a los egguns. Nota: aqui se explica el porque se renovan las mascaras. Este signo es el que se le pone a las mascaras para darle de comer. Tratado enciclopedico de Ifa
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Ebbó / Trabajos 9
EBBO: AKUKO, ETU, TELA DE ARAÑA DE SU CASA, EKU, EYA, EPO, AGUADO Y $3.13. EBBO: AKUKO, UNA EURE, 2 ADIE, 2 EYELE, EKU, EYA, EPO, AGUADO, $16.00.
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Fue aqui donde hicieron las mascaras (caretas) para hacerles fiestas a los eguns y a Olokun. Este signo es el que se pinta en la atena para darle de comer. Por este Ifa no se le hace nada al enfermo, porque ud. Se puede morir y el se salva. El enfermo se cura. Ifa fore: viene la riqueza y nace el comercio. Se le dan a oya 2 adie pupua. Ifa fore: todo es inmejorable y le viene un hijo varon. Ifa osobo iku: se coge un abanico y se echa fresco. Ifa osobo: un difunto pide misa. Ud. Omo Shango, respete a oya. No se burle de nadie y menos de los borrachos, que a ud. Tambien le gusta la bebida. Su casa esta desarreglada. Siempre cumpla lo que ofrezca y no se olvide del babalawo, ni se pelee con el, porque ud. Puede decir ciertas palabras que despues le pesaran. No le desee mal a nadie, ni se maldiga a nadie. Recibira un dinero que ha pedido. Rueguele a Obatala con dos obi, ori, efun, y dos platos blancos nuevos, pidiendole perdon por todo lo malo que ha hecho. Cuidado no lo maldigan. Vistase de blanco, asiente osha. Usted esta enfermo del pecho. Si en su casa hay alguien enfermo de cuidado, se curara. Todas sus cosas estan desarregladas y es porque ud quiere, haga ebbo y despues cumpla lo que ofrezca. Si es hombre: soño que no tenia mujer, despues consiguio una y se le fue. Entonces hizo ebbo y encontro otra; cuando la que se fue supo que usted estaba bien, quiso volver y ud. La desprecio. Si es mujer: la esta enamorando un hombre que no le conviene, no debe aceptarlo porque por el camino viene otro que es el que le conviene, no lo desprecie. Maferefun las canas. Respete a las personas canosas. Ewe del signo: caña de castilla. Obras de Odi yekun.
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Obra para resolver un dinero: Se le pone a baba 2 platos blancos con opolopo omi durante 16 dias.
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Ebbo: Abo, owunko, akuko meta, bogbo tenuyen, bogbo mamu, bogbo asho, yarako. Despues del ebbo se cuelgan las tiritas de cuero del abo en la entrada de la casa.
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Ebbo: Akuko, 2 eyele, una escalera, un perro, bogbo asho.
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Ebbo: Akuko, etu, tela de arañas del ile, atitan ile, abiti.
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Ebbo: Akuko, etu, tela de araña de su casa, eku, eya, epo, awado y $3.13.
La Coleccion de IFA
Ebbo: Akuko, una eure, dos adie, dos eyele, eku, eya, epo, awado, $16.00.
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Acontecio una vez, que un chacal llego a una ciudad situada en el lindero de la selva. Los perros de la ciudad en cuanto descubrieron al chacal, se lanzaron contra el ladrando. Tan asustado estaba el chacal, que huyendo de los perros de un salto entro en la casa de un tintorero, como iba ciego de terror, no vio donde se metia y fue a caer, en una gran cuba, llena de azul de indigo, que habia preparado el tintorero. Con muchas fatigas, consiguio el chacal salir de la cuba de tinte y se dispuso a esperar su fin, temblando de angustia y miedo ante los perros. Pero los perros retrocedieron. Ante ellos no vieron al chacal que habian estado persiguiendo, ante ellos aparecia algo desconcertante: un chacal azul. Los perros metieron el rabo entre las patas y se marcharon. El chacal aprovecho la oportunidad y huyo a la selva. Desde aquella aventura, quedo convertido en un chacal azul, pues el tinte indigo se le habia fijado bien en su cuerpo. Todos los animales de la selva cuando lo veian pasar retrocedian espantados. Ellos nunca habian visto en la selva un animal semejante, incluso el tigre, la pantera, los osos y los lobos, huian al ver al chacal. Todos se decian, ay de nosotros, de donde vendra ese ser desconocido. No sabemos lo fuerte y pOderoso que podra ser, quien sabe si nos matara a todos. El chacal aprovecho la oportunidad que se le presentaba al ver que todos le temian y se puso a pensar en la forma de sacarle provecho a esta situacion. Llamo a los animales que huian desconcertados ante el y les dijo: no huyais,no me temais. El dios de los animales me ha llamado esta noche ante su presencia y me ha hablado asi, puesto que los animales no tienen rey, el me ha elegido a mi, para que reine sobre mis hermanos de la selva. Asi fue como el chacal quedo como rey de todos los animales y su sobrenombre fue abaniku. Cuando abaniku hubo dicho esto, se le acercaron los animales. El tigre de piel rayada hablo humilde en nombre de todos diciendo: señor y soberano, danos ordenes y te obedeceremos. A cada animal le dio un cargo con excepcion de los de su misma especie a los cuales los desterro sin darles ninguna explicacion. El chacal vivia sin preocupaciones y en medio de la abundancia. El tigre y las demas fieras iban de caceria y le traian las mejores piezas, poniendoselas a sus pies, pero el las repartia como conviene a un buen soberano, dando una parte a cada animal de su corte. Un dia estando en el consejo de estado, oyo a lo lejos el aullido quejumbroso de unos chacales, abaniku se quedo hecho una pieza, erizo toda su piel azul. Los ojos se le llenaron de lagrimas y antes de que pudiera pensar lo que hacia, se le escapo un estridente aullido, en respuesta a los lejanos chacales. El tigre y todos los demas animales, se estremecieron y dijeron: es el aullido de un chacal, un miserable chacal. Nosha engañado, murmuraron los demas animales, que hasta entonces habian sido sus subditos. Acto seguido lo atacaron furiosamente, lo mataron y lo devoraron. Nota: el que renuncia a sus amigos y traba amistad con los extraños morira como abaniku el chacal. 4.- El camino de las mascaras. Ebbo: akuko meyi, 16 eyele, bogbo tenuyen, opolopo owo.
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Patakines 5
Orula le pide permiso a Olofin para arreglar el mundo y trae prosperidad a arboles mujeres y animales
ORULA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA ARREGLAR EL MUNDO Y POR MEDIO DE SU VIRTUD, QUE LOS ARBOLES, LAS MUJERES Y LOS ANIMALES PARIERAN Y TODO FUE UNA GRAN FELICIDAD. AL CABO DE MUCHO TIEMPO ORULA RECIBIO UN GRAN PRESENTE DE TODO EL MUNDO, Y VINO LA RIQUEZA Y EL COMERCIO.
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Los seres acuerdan matar a los que tienen canas pero Orunla hace ebbo con carnero y todos quedan canosos
UNA VEZ SE REUNIERON TODOS LOS SERES DE LA TIERRA Y ACORDARON QUE EL QUE FUERA MAS VIEJO, Y CON CANAS, TENIA QUE MORIR, PARA QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN. ORUNLA TENIA CANAS Y LE DIJERON QUE EL TENIA QUE MORIRSE PARA QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN. SEGUN EL ACUERDO ORUNLA LE CONTESTO: QUE BIEN. SE REGISTRO E IFA MARCO EBBO CON: CARNERO BLANCO Y SE REPARTIERA LA CARNE ENTRE LOS CONVIDADOS, Y QUE EL CUERO LO PUSIERA EN TIRITAS EN UN CORDEL A LA ENTRADA DE LA CASA DE LA PUERTA PARA QUE TODO EL QUE PASARA EL UMBRAL DE LA PUERTA, TROPEZARA CON SUS CABEZAS. Y SEGUN IBAN PASANDO LAS CABEZAS SE PONIAN BLANCOS, CONCLUIDAS LA FIESTA TODOS LOS QUE TENGAMOS CANAS TENEMOS QUE MORIR, Y NO HABRA QUIEN GOBIERNE. SE MIRARON UNOS A LOS OTROS SUS RESPECTIVAS CABEZAS Y ENTONCES REVOCARON EL ACUERDO QUE TODO EL MUNDO SE MUERE CUANTO LE TOQUE. Y QUEDO ASIGNADO PARA GOBERNAR ORULA.
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Orunmila le pidio permiso a Olofin para arreglar el mundo y por medio de su virtud, que los arboles, las mujeres y los animales parieran y todo fue una gran felicidad. Al cabo de mucho tiempo orunmila recibio un gran presente de todo el mundo, y vino la riqueza y el comercio. 2.- El camino de las canas.
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Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el que fuera mas viejo, y con canas, tenia que morir, para que lo sustituyera un joven. Orunmila tenia canas y le dijeron que el tenia que morirse para que lo sustituyera un joven, segun el acuerdo. Orunmila le contesto: que bien, se registro e Ifa marco ebbo con: carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados, y que el cuero lo pusiera en tiritas en un cordel a la entrada de la casa, en la puerta para que todo el que pasara el umbral de la puerta, tropezara con su cabeza. Segun iban pasando las cabezas se ponian blancas. Concluida la fiesta orunmila dijo: todos los que tengamos canas tenemos que morir, y no habra quien gobierne. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo que todo el mundo se muere cuando le toque. Y quedo designado orunmila para gobernar. 3.- Abaniku el chacal.
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Cuando los arboles llegaron al mundo fueron a ver a orunmila, para ver de que forma ellos pOdian obtener la consideracion en la vida. Orunmila les vio este Ifa y les marco ebbo con 16 eyele y owo meridilOgun. Ninguno de los arboles hizo el ebbo. Iki amojo, al que orunmila le explico que despues le debia hacer otro ebbo con akuko meyi y con owo meridilOgun, para proteger su cuerpo contra las brujerias y los peligros, debia darle los akuko meyi a Elegua. Amojo dijo que lo que el buscaba era la consideracion y ya que la habia conseguido no necesitaba proteger su cuerpo. Orunmila habia ido a ver a Olofin, quien lo habia llamado, pues la tierra estaba secandose, los niños se morian y las mujeres no parian. Mas los arboles ignoraban esta situacion. Orunmila hizo osOde y vio este Ifa y le marco darle dos chivos a Elegua y dos akuko, que obori con 16 eyele. Olofin llamo a Ogun para pedirle consejo, pues queria que todo le saliera mas barato e hizo llamar a Elegua. Ogun fue a ver a iki amojo y le escupio el tronco, boca, ojos, nariz y orejas. Preparo entonces muchas caretas y regreso donde Olofin, diciendole que dentro de siete dias le daria la respuesta. Ese dia tocaron los tambores de Ifa, llamando a todos los babalawos y hombres pOderosos de la corte de Olofin. Cuando estuvieron reunidos, Olofin les entrego las mascaras a cada uno y les dijo: esto es Ogunra, es el espiritu adamu-orisha y ustedes deben bailar al ritmo del Tambor, para consagrar las mascaras.
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General 1
Odi yeku diyeku olordafun barabaniregun aun ruku oloya umbo unpolose ayarelo.
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