Dice IFA 2
DICE IFA: QUE UD. ESTA ABURRIDA DE SU SUERTE Y SU ANGEL NO QUIERE QUE UD. RENIEGUE MAS. TIENE QUE DARLE DOS COCOS A SU CABEZA. UD. SE HA ENCONTRADO O LE VAN A REGALAR UN PAÑUELO DE LISTADOS; UD. TIENE UNA CUESTION A SEGUIR PERO AL PARECER SE LA HA ACABADO PERO SIGUE BAJO, BAJO, Y ES POR CAUSA DE UNA MUJER, Y LOS DOS CAMINAN EN AMBAS PARTES. TENGA CUIDADO QUE PUEDE HABER SANGRE, EN SU CASA TODOS TIENEN QUE HACER ROGACION OCUPESE DE SU ANGEL Y PONGALE DOS COCOS PARA QUE LE DE UNA SUERTE A UD. UD. TUVO UN SUEÑO QUE ES BUENO, DELE GRACIAS A OSHUN Y A SUS PADRES. UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA Y CUANDO SE LA SAQUE MANDELE HACER UNA MISA A SUS PADRES. SU MUJER VA A DAR A LUZ, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TRABAJA EN LOS MUELLES QUE TIENE QUE HACER EBBO, PARA QUE NO LE VAYAN A ROBAR LA MUJER; Y SU SUERTE, A UD. LE GUSTA ESTAR SALTANDO PARA TODOS LOS LADOS, UD. HA COGIDO UN ANIMAL QUE YA ESTABA DESTINADO PARA UN SANTO O PARA OTRA COSA, NO VUELVA HACERLO MAS, TENGA CUIDADO CON LA VISTA Y CON BAÑARSE. Y SI ES BABALAWO SIN VER QUE LIGAR EN EL BAÑO. LA SUERTE LE VIENE CORRIENDO.
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Dice ifa IKA KANA Que ud. Esta aburrida de su suerte y su angel no quiere que ud. Reniegue mas; tiene que darle dos cocos a su cabeza; ud. Se ha encontrado o le van a regalar un pañuelo de listas; ud. Tiene una cuestion a seguir pero al parecer se le ha acabado pero sigue bajo y es por causa de una mujer, y los dos caminan en ambas partes; tenga cuidado que puede haber sangre; en su casa todos tienen que hacer rogacion; ocupese de su angel y pongale dos cocos para que le de una suerte; ud. Tuvo un sueño que es bueno, dele gracias a oshun y a sus padres; ud. Se va a sacar la loteria y cuando esto suceda mandele a hacer una misa a sus padres; su mujer va a dar a luz, ud. Tiene que darle de comer a todos los santos; en su casa hay una persona que trabaja en los muelles quien tiene que haer ebbo, para que no le vayan a robar la mujer y sus suerte; a ud. Le gusta estar saltando para todos los lados; ud. Ha cogido un animal que ya estaba destinado para un santo o para otra cosa, no vuelva a hacerlo mas; tenga cuidado con la Vista o con bañarse y si es babalawo sin ver que ligar en el baño. La suerte le viene corriendo. Refranes: 1.- El hombre es el lobo del hombre. 2.- La suerte viene y se va corriendo. Relacion de historias o patakines de ika kana. 1.- Obatala, el ologbo y la etu.
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En este signo nace 2
EN ESTE ODDUN NACE: - EL COMER CARNE. AQUI ERA DONDE EL GATO ERA COMERCIANTE Y SE PUSO A PORFIAR CON OBATALA TUVO QUE PAGAR TODO LO QUE TENIA Y SE QUEDO POBRE. AQUI HABLA CUANDO LA GUINEA PERSEGUIDA SE METIO EN CASA DE OBATALA Y ESTE QUE SE ESTABA LAVANDO LA CARA O LA CABEZA CON EL JABON LA SALPICO.
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Rezos 9
IKA KANA OLI CUN FINU ADIFAFUN ETU TUNCHERU OLOBO EYELE LEBO OCHE ADIE EYELE LEBO. IKA CARAN IFA ONAORDO ANARE ADIFAFUN ETU UN BATIN CHERU OLORDO UN SALOSA. ETU MANU ASHO LOBINI OWO LA MELLO.
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ika kana ifa awo omo kana bogbo omo a laye elegbara ofo lode akana suayu mamakena lordafun orunmila.
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ika kana oli kun finu adifafun etu tunsheru olobo eyele lebo oshe adie eyele lebo.
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ika karan ifa onaordo anare adifafun etu eru un batin sheru olordo un salosa.
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etu mano asho lobini owo la mello.
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la kana la mofio nomue lordafun obatala boni ba un jareda lugueorini shiguafun ni shiguafun.
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ika kana awo ifa omo kana bogbo omo alaye elebara ofo lode akama suayu mamakeña lodafun orunmila.
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ika kana loyorun baba ire omo yare omo ashe igba ashe baba baba laye orun iterun oba iku baba omo laye winkolode omo ofo asgo kanfun osun bilode apayureo foribale olorun ñaña kode ifa ñaña yure orunmila ebbo ebbo ashe asho timbelara malaguidi ori efun epo eku eya akuko lese egguns eyebale elebo eggun loye okana yebe iku egguns ire.
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ika kana loyorun baba ire omo yare omo ashe igba ashe baba baba laye orun iterun oba iku baba omo laye winkolode omo ofo asgo kanfun osun bilode apayureo foribale olorun ñaña kode ifa ñaña yure orunmila ebbo ebbo ashe asho timbelara malaguidi ori efun epo eku eya akuko lese egguns eyebale elebo eggun loye okana yebe iku egguns ire.
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Ebbó / Trabajos 6
EBBO: EYELE, COCOS, EL PAÑUELO DE LISTAS, META OWO. EBBO: EYELE, ORI, EFUN, EL PAÑUELO, UN GALLO, EGUETA OWO.
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Aqui fue donde los hombres aprendieron a comer carnes y alimentos sanguineos. Habla la persecusion. Aqui el gato persiguio a la guinea hasta casa de obatala; cuando el gato llego a casa de obatala reclamando la guinea prieta no la reconocio, porque obatala estaba lavandose la cara con agua y con jabon, las salpicaduras le cayeron encima y la tornaron prieta. El gato quedo como mentiroso. A ud. Alguien lo persigue. Se le perdio una cosa y despues lo vio en casa de un conocido cambiada de forma. Aqui fue donde el gato era comerciante rico pero se puso en porfia con obatala y lo perdio todo porque tuvo que pagar. Se padece de la garganta y de asma. La persona tiene una sombra detras. Necesita un ileke de bogbo orisha. Se refuerza a ogun con un pedazo de rail de linea y bolas de hierro antiguas. Hay que usar los 4 collares fundamentales de osha. Hay que darse urgente un pargo a la leri. Hay que cuidarse de incadas. Se hace ebbo con una ayapa, esta se mete dentro de un saco y se cuelga detras de la puerta. Se hace ebbo con 4 palitos de caña brava, a cada uno se le amarra un pedazo de eran malu, se le ponen 4 flechas y demas ingredientes que coja el ebbo. Hay que preparar un jabon blanco con ewe oriye kotororiye, iye de leri de etu, eru, obi kola. Para bañarse. Sarayeye con eyele fun fun meyi. Se pinta en la tierra un circulo con 4 trazos con 4 colores fundamentales de osha, efun, osun, azul y amarillo. Se para el interesado dentro del circulo y se le hace sarayeye, pregunta con obi, omi tuto el camino de las dos eyele. Ewe del signo: Bejuco tortuga, palo jicotea. Obras del oddun ika kana. Ebbo: Akuko, etu meyi, ashe bomire, abello owo.
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Ebbo: Eyele, cocos, el pañuelo de listas, meta owo.
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Ebbo: Eyele, ori ofun, el pañuelo, un gallo, egueta owo. Rezos y suyeres.
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El ologbo (el gato) era un comerciante que tenia mucho dinero, criados y criadas, que eran las etu (guineas). Un dia el ologbo comenzo a castigar a sus criadas y azoto a una de ellas por la que la etu salio volando y se refugio en casa de obatala y este que se estaba lavando la cara con agua y jabon la salpico con la espuma y ella que era negra se le quedo su plumaje jaspeado de blancas manchas. Obatala al ver a la etu le pregunto: a ti que te sucede que estas tan asustada; ella le conto todo lo malo que habia vivido en casa del ologbo y le pidio que fuera su padrino. Cosa esta que obatala acepto. Y asi la etu se quedo viviendo en la casa de obatala. Obatala le preparo una habitacion para que viviera alli. Al tercer dia se presento el ologbo en casa de obatala preguntando por su criada, obatala le contesto: yo no se nada de lo que me dices, entra para que me lo expliques mejor. Cuando el ologbo entro en casa de obatala vio a una etu, pero no reconocio que fuera la suya por causa de las manchas en su plumaje. El gato le dijo: baba me han dicho que hace tres dias llego a esta casa una de mis criadas que abandono mi casa. Como obatala le habia dicho a la etu que el era su padrino le dijo al ologbo, la unica etu que hay aqui es esta y hace mucho tiempo que vive aqui porque es mi ahijada. El gato entro en porfia con obatala no pudiendose comprobar, nada obatala reclamo los daños y perjuicios y como le preguntaron que queria este dijo: por cada pelo que tiene quiero un saco de oro. De ahi le vino la riqueza a obatala y la ruina al gato que era comerciante. Desde entonces las guineas tienen pintas blancas. Nota: la persona es envidiada, debiendo tener cuidados con las cosas que significan buenas cualidades para ella. 2.- La maldicion y la mariposa. Ebbo: osiadie fun fun meyi, adie fun fun meyi, comida atrasada, un pito, gbognbo igui, ota, pashan, asho fun fun, dun dun, gbogbo ewe, ewe dun dun, juju alakoso (tiñosa), eku, eya, epo, awado, ori, efun, obi, itana meyi. Para shepe unlo (quitar la maldicion). Ebbo misi (baños) con: ewe shewerekuekue (hierba de sapo) y obori eleda con obi omi tuto y ewe dun dun.
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ika kana awo ifa omo kana bogbo omo alaye elebara ofo lode akama suayu mamakeña lodafun orunmila. Ebbo: akuko fifecho, eku, eya, awado.
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Patakines 4
La guinea jaspeada por el jabón de Obatalá
PATAKIN: AQUI FUE DONDE LA GUINEA SE REFUGIO EN CASA DE OBATALA, PORQUE EL GATO LA VENIA PERSIGUIENDO. Y OBATALA SE ESTABA LAVANDO LA CARA O LA CABEZA, EN ESOS MOMENTOS A, AL VER A LA ETU, CON EL JABON LA SALPICO TODA, Y DESDE ENTONCES TODAS LAS ETUS NACEN TODAS JASPEADAS.
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Era un joven que se enamoro de la mariposa pero nunca le decia nada y no sabia como enamorarla. La mariposa era muy salamera y siempre estaba volando de flor en flor, era poseia un pito que nunca lo soltaba pues lo llevaba donde quiera que iba. Un dia el joven que era hijo de gunugun (la tiñosa) cuando iba para sus labores habituales, vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robo el pito para utilizarlo como chantaje y ver si de esa forma la mariposa lo aceptaba. Cuando regreso a su casa le dio a su mama gunugun el pito para que se lo guardara. La mariposa inmediatamente se dio cuenta de la desaparicion de su pito y eshu que estaba escondido entre las hierbas salio en su defensa y le dijo: el ladron de tu talisman fue el hijo de la tiñosa, pero tienes que ir a casa de orunmila para que te evite una desgracia lamentable. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de la advertencia de eshu por lo que no fue a registrarse con orunmila, lo que hizo fue ponerse a vigilar la casa de la tiñosa y cuando vio que el hijo de esta se habia marchado, toco a la puerta y hablo con la tiñosa y le conto que su hijo le habia robado su pito y le exigio que se lo devolviera y la tiñosa asustada se lo devolvio. El hijo de la tiñosa al regresar de su trabajo penso llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa por lo que lo que le pidio el pito a su mama. Ella le respondio: la mariposa vino a reclamarlo acusandote de ladron y yo se lo entregue. El hijo se incomodo y entro en graves faltas de respeto con su mama, diciendole: quien te mando a entregarle el pito a la mariposa, eres una facultosa y atrevida. Y el hijo de la tiñosa viendose defraudado en sus aspiraciones comenzo a maldecirse, diciendo, ojala que nunca tenga paradero fijo, ojala que cuando encuentre mi comida ya este podrida, ojala que todos me desprecien por apesso. En ese momento obatala entraba en casa de la tiñosa y al oir al joven maldiciendose le dijo: hijo, asi sera. To iban eshu. La mariposa que habia salido muy contenta de casa de la tiñosa porque habia recuperado su pito y regresaba por el camino y eshu al verla comprendio que no habia ido a registrarse con orunmila porque era desobediente y sintiendose burlado penso en darle su merecido. En esto avanzaban unos muchachos por el camino y eshu se la señalo, ellos se armaron de chuchos y la persiguieron de flor en flor hasta que la mataron. Nota: marca falta de respeto y desconsideracion con la madre. La persona se vale de malas artes para conseguir los favores de una mujer. La persona cuando no logra sus propositos se maldice por eso Esta atrasada. La persona es incredula y no oye consejos. 3. - el hombre incredulo.
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Habia un hombre incredulo y un dia fue a verse con runmila y le salio este ifa que le mandaba a hacer ebbo, el lo hizo y despues empezo a comprar productos en el campo para revenderlos en la plaza y prospero tanto que compraba las cosechas enteras y las vendia a los revendedores. Paso el tiempo y el hombre no se acordaba de orunmila y un dia elegba le dijo a orunmila: que es de la vida del almacenista que compra todas las cosechas de los campesinos?; Y orunmila le dijo: ese es uno que ya no se acuerda de mi. Elegba se disfrazo y se fue a hablar con el acaparador y le dijo: ya ud. No se acuerda del viejo que le hizo el ebbo cuando ud. Estaba pobre; y el hombre le dijo que no se acordaba. Entonces elegba le echo ogu y basura a los granos y viandas y se le empezaron a picar por los bichos, y cuando la gente fue a comprarle sus mercancias vieron que estaban picadas y no le compraron nada y de inmediato perdio todo lo que tenia almacenado y viendose tan mal fue de nuevo a casa de orunmila. Este volvio a mirarlo y de nuevo le salio este ifa y le volvio a hacer ebbo y le dijo: vas a volver a prosperar, pero te costara trabajo y no te puedes olvidar de los santos. Orunmila le entrego a elegba y lo consagro como omo ifa (le dio una mano de ifa) y poco a poco el hombre se fue levantando de nuevo y volvio a ser el almacenista de viandas y granos de aquel pueblo. 4.- El awo envenenado.
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Ika kana era el oddun de awo lereyun baba y tenia un hijo ire omo yare que vivia en la tierra ilorun; este vivia muy bien porque su padre era el obba de aquella tierra y lo tenia todo. El trato de enseñar a su hijo para hacerlo el obba de alli a su muerte, pero este no estaba conforme con los estudios y su padre por esa causa a cada momento se disgustaba con el hijo y solo lo dominaba un poco cuando se ponia a cantar: “okana yebeiku eggun laye okana yebeiku eggun ire”. Despues le decia al hijo: algun dia yo me tengo que morir y entonces tu me llamaras asi para yo salvarte de algo, porque tu desobediencia sera castigada por olorun y tendras que salir de esta tierra y te ira muy mal. El no le hacia caso a los consejos. Awo loyorun baba era un hombre muy admirado por todo el mundo, pero tenia un enemigo llamado awo yekuye ofo, que estaba esperando una oportunidad propicia para destruirlo. En una ocasion en que awo yekuye ofo iba a celebrar una de sus fiestas religiosas invito a awo oyorun y preparo a su mujer apayureo para que lo atendiera en todo. Ellos ya tenian preparado egu para echarselo a awo loyorun en la unyen. Desde que awo loyorun llego a la fiesta el otro le presento a su mujer y este quedo impresionado por su belleza, finos modales y de lo bien que vestia y de las atenciones que le dispenso. A la hora de servir la mesa la mujer se encargo de ese menester y al primero que sirvio fue a awo Loyorun al cual le sirvio la comida con ogu y este cuando termino la fiesta comenzo a sentirse mal, se fue a un rincon saco su opkele, tiro y vio su signo, se vomito encima del opkele y dijo: si me hubiera registrado antes no me hubiera pasado esto. Cogio unas hojas de ewe dun dun para disimular y que no lo vieran que se estaba vomitando, las iba masticando para que nadie se diera cuenta de su malestar. Cuando llego a su casa le dio un akuko al eggun de su padre en medio del patio llamando a kuinkolode y en ese instante cayo muerto. La gente de aquella tierra al ver esto, mandaron a buscar a awo yekuye ofo para que hiciera ituto y asumiera el mando de aquella tierra. Este hizo el ituto y asumio el mando y el hijo de awo loyorun abochornado por su desobediencia se fue a su tierra con la unica muda de ropa que tenia puesta, que al ponersela por castigo de olorun se le habia tornado del mismo color del arco iris y a la tierra donde llego se encontro con awo que al saber su desgracia le dijo: te voy a ayudar para que puedas regrsar a tu tierra y te consideren un poco. Este awo se llamaba awo omo laye que cogio dos eyele pinto los cuatro colores rituales (blanco, rojo, azul y amarillo) en la tierra y limpio a ire omo lade llamando a los astros principales del arco iris. Tratado enciclopedico de ifa
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