Dice IFA 2
DICE IFA: QUE A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR. Y QUE SI UD. PIENSA IR LE DIGA QUE UD. VA AL OTRO DIA Y ACTO SEGUIDO SALE PARA ESE LUGAR, PARA QUE NO TENGAN TIEMPO DE PREPARARLE LA TRAMPA. SI LO CONVIDAN PARA UNA FIESTA TAMPOCO VAYA ESE MISMO DIA, SINO AL OTRO, SE HACE EL EQUIVOCADO QUE ALLI HABRA UNA TRAMPA Y CAERAN TODOS LOS QUE ALLI HAY. NO ENGAÑE A NADIE Y CUANDO LE PREGUNTEN ALGO DIGA QUE NO SABE NADA. NO TOME BEBIDAS TENGA CUIDADO CON UNA MUJER; UD. TIENE LA CABEZA CALIENTE, NO OYE CONSEJOS, NO PELEE CON SU MUJER, PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VAYA A UD. LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA Y SIEMPRE ESPERAN A QUE UD. NO ESTE EN SU CASA PARA HACERLE MALDADES. UD. SIEMPRE ESTA APURADO, DELE GRACIAS A OBATALA. UD. ES MUY SOLICITADO POR LAS MUJERES, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y CON LAS CORRIENTES Y AIRES MALOS; UD. ESTA AMARRADO POR UNA MUJER QUE ES GRUESA Y CULONA. A UD. LE GUSTA EL BAILE, PERO UD. TIENE QUE PROCURAR HACERLO SIN MUCHA FUERZA, UD. SALIO CON UN MUERTO.
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En este signo nace 2
EN ESTE ODDUN NACE: - LA INTOXICACION. SEÑALA GUERRA QUE VIENE PARA LA CIUDAD.
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Rezos 2
AQUE EURE CHIBENI BAURONGUNLEDA BARABANIREGUN ORUMILA ERUBO. ESHU ELEBO AIKORDIE EYELE BIRUTA OMI EBELLO OWO. TIREFUN ABAÑO ADIFAFUN TONI BUEGUE OMA APITA LEBO MELON DE CASTILLA TOMAGU EKU EYELE LEBO.
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Aque aure chibeni baurongunleda barabaniregun Orunla erubo. Eshu elebo aikordie eyele biruta omi ebello owo. Tirefun abaño adIfafun toni buegue oma apita lebo melon de castilla tomagu eku eyele lebo.
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Ebbó / Trabajos 9
EBBO: AKUKO, 2 EYELE, UN TAMBOR, $6.30. EBBO PARA QUITARLE EL AMARRE: SE BAÑA CON PIÑON DE BOTIJA Y DESPUES SE LIMPIA CON UN POLLITO Y LO BOTA VIVO. EBBO: UN MELON DE CASTILLA, 2 EYELE, UN TAMBORCITO, LA MELLO TONTU, EYA, ICU, FELLE SE HACE YEFA CON LA SEMILLA DEL MELON Y SE RIEGA EN LA PUERTA Y LOS COSTADOS IRE NI FAQUI. EBBO: 2 ETU, 2 PATOS, UNA TRAMPA, OWO LA META.
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Señala guerra que viene para la ciudad. Este Ifa habla de cazuelas de brujo y de paleros y mayomberos. Aqui Oshun estaba amarrada por un palero que la tenia cautiva y enferma del vientre y de la sangre. La persona que saque esta letra, siempre tendra un amarre en su vida o una cosa oculta que no desea que nadie lo sepa; puede tener hasta un hijo fuera de su calor y si es mujer puede que se halle practicado abortos secretos que solo ella sabe. La persona es de caracter fuerte aunque no lo aparente y no lo destruyan las adversidades de la vida. Tiene la cabeza trastornada. Se padece de intoxicacion. Le han enviado muertos oscuros. Ha tomado brujerias fuertes y ha tenido muchas tragedias o adversidades en la vida. Como contrapartida tendra desenvolvimiento monetario a causa de negocios o cambios. Se padece de hemorroides y sangramiento por cualquier conducto. Si es mujer abandona un poco su apariencia personal por las adversidades de la vida y a causa de ello tendra problemas con el marido y con la familia. Habla la dureza del faro marino. Se ha vivido tiempos de bonanza y de grandes tempestades (adversidades que han endurecido su caracter y su corazon). Si es mujer joven no es doncella y hasta se ha practicado abortos ocultos y si sus padres lo saben le echan echan en cara su liviandad. Aqui es donde la mujer se ha hecho abortos y la criatura era omo Oshun o Yemaya y ud. No lo dejo vivir para que viera el mundo. Todos los santos estan bravos con ud. Viene la guerra de are-onu por visitas de hijos o parientes suyos difuntos. Este Ifa intori ire nunca cesa de la guerra. Nacio la intoxicacion. Señala una gran noticia. La persona ha llegado apurado o tarde a cualquier parte. Señala guerra que viene para la ciudad. El dueño de este Ifa nunca cogera eure de frente ni por la soga a menos que se le de a su Ifa, de lo contrario estara mal. El iyefa de este signo se prepara con semillas de melon de castilla. Tambien lo sopla en su puerta. Ewe del signo: melon de castilla, piñon de botija, picuala y escamosa. Obras de obara tura. Para quitarse el amarre: Limpiarse con un osiadie y botarlo vivo en nigbe y bañarse con piñon de botija. El osiadie dun dun. Para desenvolvimiento economico: Se le pone a Orunla ewe meloncillo con sus frutas y cuando se rompa se recogen las semillas, se hace iye junto con el ewe y se sopla en la puerta Para resolver situaciones: Se coge un melon se corta en siete pedazos y se le pone a Ogun y despues se baña con el agua que destile. Se friega su puerta con ewe dun dun. Se le pone una botella de agua con harina de maiz procurando que no se seque.
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Ebbo: Akuko, 2 eyele, un tambor, $6.30.
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Ebbo: Un melon de castilla, 2 eyele, un tamborcito, la mello tontu, eya, eku, felle se hace iyefa con la semilla del melon y se riega en la puerta y los costados ire ni faqui. Rezos y suyeres.
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Dice Ifa OBARA TURA Que a ud. Le van a mandar a buscar de un lugar. Y que si ud. Piensa ir le diga que ud. Va al otro dia y acto seguido sale para ese lugar, para que no tengan tiempo de prepararle la trampa. Si lo convidan para una fiesta tampoco vaya ese mismo dia, sino al otro, se hace el equivocado que alli habra una trampa y caeran todos los que alli hay. No engañe a nadie y cuando le pregunten algo diga que no sabe nada. No tome bebidas tenga cuidado con una mujer; ud. Tiene la cabeza caliente, no oye consejos, no pelee con su mujer, para que la suerte no se le vaya a ud. Le quieren desbaratar su casa y siempre esperan a que Ud. No este en su casa para hacerle maldades. Ud. Siempre esta apurado, dele gracias a Obatala. Ud. Es muy solicitado por las mujeres , tenga cuidado con la candela y con las corrientes y aires malos; ud. Esta amarrado por una mujer que es gruesa y culona. A ud. Le gusta el baile, pero ud. Tiene que procurar hacerlo sin mucha fuerza, ud. Salio con un muerto. Refranes: 1.- El cuerpo sin ilusion y sin alma se queda sin ideas la mente. 2.- Guerra que viene para la ciudad. Relacion de historias o patakines de obara tura. 1.- Si no cumple lo indicado nunca estara bien. Ebbo: 2 etu, 2 patos, una trampa, owo la meta.
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Orunla monto a caballo para llegar mas rapido, en eso deja el caballo y monta su chiva, despues deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. Esta persona nunca agarrara a la chiva de frente, ni por la soga a menos que le de a su Ifa una botella de agua enterrada y puesta delante de Oshun con harina que no se le seque y fregara su puerta con prodigiosa y hara su ashe con su oddun que es la semilla del melon de castilla. De lo contrario estara mal. 2.- El espiritu y el cuerpo sin vida. Ebbo: akuko, etu meyi, patos meyi, abiti, eku, eya, epo, eri erun, oti
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Ebbo: akuko, eyele meyi, seis bollos, pelos de aya, eku, eya epo.
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Ebbo: akuko okan, eyele meyi, ilekan, melon de castilla, eku. Se hace iye con las semillas del melon de castilla y se riega en la puerta de la casa, y en los laterales, Ifa nire paki. Addimu a Oshun: 25 bollitos, lo mismo que pida, al ponerle le pide durante 5 dias a Oshun despues al rio con oñi
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Orunla una vez vio a un espiritu muy decidido que hablaba bajito y apenas se le oia y le decia a Orunla: no tengo a quien pegarme y mirame como estoy y Orunla siguio su camino hasta encontrar un cuerpo sin vida que le dijo: mirame como estoy. Orunla les dijo: vean, por que ustedes no se unen y asi estaran bien. Ambos se unieron y vino la transformacion y el cuerpo muerto cogio vida. Nota: se le acerca el ser de un hombre viejo muy callado que le afloja el cuerpo. Debe cuidarse de aires, cuidarse de una mujer que es su enemiga. Hay amarre, tiene que tener un crucifijo y un resguardo, si es mujer coger ikofa para ser dichosa en el amor. Ire no discutir cosas que usted no sepa, para no pasar bochornos. Nota: machacar piedra iman y ligarlo con perfume, tener a Orunla arriba de los senos. 3.- El melon. Maferefun Orunla Ogun y Yemaya. Ebbo: akuko, adie meyi, un melon, machete, inle y del patio de la casa, eku, eya, epo, awado, obi, oñi, opolopo owo. Ceremonia: akuko, machete, melon, eku, eya, epo, awado, oñi, itana (para Ogun conjuntamente con elegba), adie meyi, obi, itana, eku, eya, oñi, (para Orunla) Nota: por este Ifa hay que sembrar melon o independien temente de eso hay que sembrar un buen precedente de la actitud de uno, pues en el ambiente que se vive o desarrolla, esta lleno de gente sin escrupulos y de baja condicion moral. Habla de guerra de mayomberos, envios de muertos y brujerias donde se puede ser blanco de la prenda de zarabanda y se puede pagar justos por pecadores.
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Patakines 2
Orula monta caballo luego chiva sube a una torre y toca la campana
ORULA MONTO A CABALLO PARA LLEGAR MAS PRONTO EN ESO DEJA EL CABALLO Y MONTA SU CHIVA DEJA LA CHIVA Y SE SUBE A UNA TORRE Y TOCO LA CAMPANA CON UN PALO. ESTA PERSONA NUNCA AGARRARA CHIVA DE FRENTE, NI POR LA SOGA A MENOS QUE LE DE A SU IFA. DE LO CONTRARIO ESTARA MAL. UNA BOTELLA DE AGUA ENTERRADA Y PUESTA DELANTE DE OSHUN CON HARINA QUE NO SE LE SEQUE Y FREGARA SU PUERTA CON PRODIGIOSA Y HARA SU ACHE CON SU ODDUN QUE ES LA SEMILLA DEL MELON DE CASTILLA.
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En este camino habia un pueblo, donde su gente vivia haciendo muchas cosas malas, desarrollando todo tipo de vicios y profanacion. Ogun se entero y dijo: tengo que ira esa tierra a imponer el oddun y asi acabar con todo lo malo que alli se hace. En este pueblo vivia un hombre que tenia sus creencias y no se metia en nada que hablaba con elegba el cual le aconsejo que fuera a verse con Orunla. Orunla al examinarlo le salio este Ifa y le dijo que tenia que hacer ebbo porque venia una cosa mala para el pueblo, como castigo, y que despues de ebbo el melon lo sembrara en el patio de la casa. El hombre hizo todo lo que Orunla le indico y al poco tiempo Ogun vino con sus hombres arrancando cabezas y cuando pasaron por la casa vieron a este con un melon en la mano, Ogun y su gente venian muertos de hambre y de sed y tinto en sangre, entonces Ogun le pregunto que cosa tenia en las manos y el le contesto que un melon y se lo brindo, Ogun se pego al melon y se lo comio y cuando termino dijo: este melon esta muy bueno y por eso seras el unico que se va a salvar y te quedaras dueño de estas tierras. Tratado enciclopedico de Ifa
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General 1
Obara kushiyo ake eure ahoboni bo uro gulanda barabaniro Ogun Orunla lorugbo, eshu elebo ounko, aikordie, eyele,akuko, omi elebo, owo elebo.
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